Même Luc Lavoie se demande si Donald Trump a complètement perdu la carte

Alors que les États-Unis sont engagés dans un conflit armé contre l'Iran, les comportements du président Donald Trump suscitent des interrogations grandissantes sur sa lucidité. Entre ultimatums incendiaires, attaques personnelles contre le souverain pontife et publication d'images générées par intelligence artificielle le représentant en Jésus-Christ, même ses alliés les plus fidèles commencent à prendre leurs distances, souligne Luc Lavoie dans une chronique qui fait beaucoup réagir.

Voilà d'ailleurs que même le New York Times pose désormais ouvertement la question : le président américain a-t-il perdu la raison ?

Pour comprendre la portée de l'affrontement actuel entre Washington et le Vatican, il faut remonter à novembre 1990.

À cette époque, le premier ministre canadien Brian Mulroney se rendait à Rome pour rencontrer les dirigeants italiens et signer un accord de coopération avec l'Union européenne. Lors de ce voyage, une audience privée avait été organisée avec le pape Jean Paul II, dans un contexte international tendu : l'Irak de Saddam Hussein venait d'envahir le Koweït trois mois plus tôt, et une vaste coalition internationale, incluant le Canada, se préparait à intervenir militairement.

Le pontife polonais, qui avait contribué à la chute de l'empire soviétique, avait alors fermement condamné l'agression irakienne tout en s'opposant catégoriquement à une réponse armée. Sa position s'appuyait sur la doctrine catholique millénaire de la guerre juste, selon laquelle un conflit armé ne peut être légitime qu'en tout dernier recours, doit éviter les pertes civiles massives et doit offrir des perspectives raisonnables de succès sans engendrer un chaos durable.

Jean Paul II estimait qu'aucune de ces conditions n'était remplie. Il avait d'ailleurs prononcé des paroles marquantes lors de son entretien avec Mulroney : «Il est temps que les pays civilisés acceptent que la guerre n'est plus un moyen acceptable pour régler des différends.»

Aujourd'hui, c'est le pape Léon XIV qui invoque cette même doctrine séculaire pour demander aux belligérants de cesser les hostilités au Moyen-Orient.

L'Église catholique romaine, seule grande institution humaine à avoir traversé sans interruption l'Antiquité, le Moyen Âge, la Renaissance et l'époque contemporaine, maintient ainsi une cohérence doctrinale remarquable à travers les siècles.

La situation a basculé lorsque Donald Trump a lancé un ultimatum à l'Iran, lui accordant 48 heures pour rouvrir le détroit d'Ormuz, faute de quoi «toute une civilisation mourra et ne revivra jamais». Des propos d'une gravité exceptionnelle que le pape Léon XIV a qualifiés de totalement inacceptables.

La réaction du président américain ne s'est pas fait attendre et a stupéfié la communauté internationale. Donald Trump a traité le souverain pontife de «faible qui encourage la criminalité», avant de publier sur son réseau Truth Social une image créée par intelligence artificielle le montrant vêtu en Jésus-Christ en train de soigner un malade. Cette provocation a déclenché une vague de protestations à travers le monde.

Fait notable, même Giorgia Meloni, la dirigeante italienne pourtant considérée comme une alliée proche de Trump, a publiquement condamné les déclarations du président américain. Cette prise de distance d'une figure habituellement solidaire de Washington illustre l'ampleur du malaise provoqué par ces sorties.

Parallèlement, la base politique de Trump montre des signes d'érosion. La coalition dite MAGA, pilier de son pouvoir politique, commence à se fissurer.

Dans ce contexte explosif, où les menaces nucléaires côtoient les attaques contre le chef de l'Église catholique et les provocations sur les réseaux sociaux, la question de la stabilité mentale du président des États-Unis n'a jamais semblé aussi légitime — et aussi urgente.